1、【题目】名词解释：天神祭祀
答案：
天神祭祀：包括天帝祭祀、日月星辰祭祀、气象神祭祀三种。《中国救荒史》邓云特内容包括：历代灾荒史寅之分析、灾荒之实况、灾情总述、远古传说及殷商时代……
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1、【题目】八思巴
答案：
八思巴：西藏喇嘛教萨迦派的领袖，元世祖忽必烈奉他为国师，除 “做佛事”，为皇帝及后妃传授佛戒外，还在宗教、文化等方面备皇帝咨询。朝廷又设宣政院，让八思巴管理全国佛教及西藏地区事务，加强了中原与西藏地区的联系。
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1、【题目】简述科举制对中国文化的负面影响。
答案：
答：(1)科举考试耗费了士人几乎全部的精力，读书做官成为知识阶层的最终目标造成传统文化畸形发展。科举考试给人们上升的可能， 于是读书做官的是一般读书人的理想， 人生的得意失意维与科举。考试的内容又是以经学、史学、文学为主，使人们思维空间单一， 民族文化缺乏健康发展。(2)科举制是对极端专制王权的维护。高度集权的政治需要庞大的官僚队伍， 而经过科举考试选拔的官僚是当时社会文化的最高阶层，她们效忠皇帝，依附皇权，强化了君主的权力。在强制推行儒家思想下， 士子们不能有自己思想的发挥，行文格式在明清时期也被限制为八股文。这些都是极端专制政治的需要。
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1、【题目】试述中国古代法律制度的伦理特征。
答案：
封国制、宗法制、“家天下”、“亲亲尊尊”等。
解析：中国古代法律文化的特点是以家族伦理道资料仅供参考德为基本内容， 伦理道德借助于“法”这一形式来体现并加以强制实施。 中国古代法律思想的核心则是“德”。“以德配天”、“明德慎行”、“亲亲尊尊”、“为国以礼”、“隆礼重法”、“为政以德，一准乎礼”等诸如此类以德为主的思想贯穿于古代司法过程之始终。中国古代的法律能够说完全依附于“礼”，因而始终不能获得自己的独立生命 (相对于近代意义上的法律来讲)，其实质应可认为“法”是载体，“德”是内容。
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1、【题目】勤农观
答案：
勤农观：指确立以农为本的原则和制定一套劝勉农事的治国方略。
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1、【题目】春秋战国时期阴阳家思想的主要特征是什么
答案：
其主要特征是：邹衍的阴阳五行相生相克 “五德终始 ”说。他以此解释朝 代的变更，对当时的诸侯有很大的震骇作用。
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1、【题目】勤农观
答案：
勤农观：指确立以农为本的原则和制定一套劝勉农事的治国方略。
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